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2014年3月31日 星期一
弗洛伊德理論(二):意識-前意識-潛意識
有別於十九世紀的「實證論」主流思潮,弗洛伊德認為自由意志本為幻念,人無法全然意識到自我,行為與意識的關係甚微。故此,他提出的意識理應該具有層次,分別為「意識」、「前意識」和「潛意識」。
「意識」是自我的存在處 ,即當下隨時均可知覺到的現象及可察覺的意念與動機。因此,意識是合乎邏輯及理性的思考,佔心理層面最小並不斷改變。
「前意識」是處於「意識」與「潛意識」之間,其無法察覺出來,只能依靠著專注的聯想方式,加以回憶,便能將它帶入意識中,變成可知覺的意識現象。弗洛依德認為,由於個體存有一種壓抑痛苦經驗的內在力量,使其進入潛意識而被壓抑,但只要觸及線索就能喚醒。
「潛意識」是本我及超我的所在處,佔據心理境界絕大部分。它是與生俱來底繫於某君不同生活經驗,藉由意識和前意識壓抑而來永遠無法察覺(包含思想、記憶、慾望等),但可由夢境、口誤或筆誤、自由聯想或催眠等蒐集,故潛意識具有原始、不一致、幼稚的特徵
弗洛依德認為潛意識屬於生理驅力和慾望,稱此原始力量為「Libido」,例如仇恨、恐懼。
到底意識層次論對心理學有什麼影響呢?通過對意識的深淺層次理解,弗洛伊德再提出了「通往潛意識之王道」是夢,開啟了治療精神病的途徑,理解病者的心理受到何種程度的影響作出相對的治療,可見其影響之遠。
2014年3月27日 星期四
弗洛伊德理論(一):本我-自我-超我
「本我」(id)遵循快樂原則(pleasure-principle),是在人類大腦中潛意識形態下的思想。「本我」是人與生俱來的人格結構基礎,其特質為追求個體的生物性需求,諸如:食物的飽足、性慾的滿足或避免痛苦的感覺等。弗洛伊德認為人類在嬰幼兒時期,「本我」的思想表現最為突出。
「自我」(ego)是指個人有意識的部分,乃人格的心理組成部分。它以現實原則(reality-principle)去制約快樂原則(pleasure-principle),使自我功用在於區分心靈中的思想與圍繞在外的思想,令個體與環境得以調節。弗洛伊德認為自我是人格的執行者
「超我」(super-ego)是人格結構中的管制者,屬於人格結構中的道德部份。它以完美原則(perfect-principle)去抑壓本我的尋求享樂需求,達至道德完美。
由是觀之,「本我」、「自我」及「超我」是構成個體的完整人格,三者具有一定的關聯。「自我」是永久存在的,「超我」和「本我」又永久對立的,故此「自我」必需要作出調節,以協調「本我」和「超我」之間的矛盾。若個體受到任何強烈的刺激,「自我」則會啟動防禦機制去保護自己。
2014年3月26日 星期三
弗洛伊德的參考書目
本小組研究精神分析學家弗洛伊德時,所引用或參考過的書籍如下:
《精神分析引論新講》,弗洛伊德著、吳康譯,台灣:桂冠圖書股份有限公司,1998年7月
《作為哲學人類學的佛洛德理論》,汪暉著,香港:三聯書店有限公司,1988年11月
《兒子與情人》,戴赫勞倫斯著,上海:上海譯文出版社,2009年
《弗洛伊德十講》,蘇隆著,北京︰言實出版社,2004年
《弗洛伊德》,郭良著,香港︰中華書局,1996年
《精神分析導論》,施琪嘉、曾奇峰譯,北京︰中國輕工業出版社,2005年
《弗洛伊德文明的代價》,高清海、李家巍主編,沈陽︰遼海出版社出版,1999年
《弗洛伊德傳》,徐信華著,河北︰人民出版社,1998年
2014年3月25日 星期二
理解弗洛伊德的思想脈絡的捷徑
要理解弗洛伊德的思想脈絡和理論,很多人都會首先選擇他著名的理論性著作,如《夢的解析》、《精神分析引論》、《性學三論》等開始。但其實更佳的方法是我們可以先看關於他的自傳類的綜合評述,這樣會更易于理解和掌握弗洛伊德的理論。
今天,要為大家介紹的是一本叫《佛洛德自傳:人類精神捕手》的書。這本書由自傳及導讀兩部分組成。作者是歐內斯特·瓊斯(ErnestJones,1879-1958),他與弗洛伊德是相交數十年的好朋友。加上他本身是英國精神分析學界的主要人物。所以他對弗洛伊德的背景爲人以及思想理論都非常清楚。通過這本書,我們可以了解弗洛伊德的生活狀態,從而在這些日常生活中找出他的精神分析理論誕生的思想脈絡。所以,這本書可作為理解弗洛伊德理論的入門書!
2014年3月24日 星期一
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